Абиль Е.А.

Ранние периоды формирования общества на территории степного Притоболья

Территория современного города Костанай и его близлежащих окрестностей издавна были местом обитания древнейших людей. Вместе с тем, слабая археологическая изученность территории рассматриваемого региона не позволяют нам детально осветить ранние периоды истории региона. Тем не менее, опираясь на данные, полученные в результате археологического изучения смежных районов, мы можем достаточно надежно реконструировать процессы, протекавшие в степном Притоболье начиная с древнейшего периода.

Можно с достаточной степенью уверенности говорить о раннем заселении изучаемого региона – как минимум уже с раннего палеолита, т.е. древнейшими людьми, современниками питекантропа и неандертальца. Основанием этому может служить то, что орудия труда ашельского (700 тыс. – 120 тыс. лет назад) и мустьерского (120 – 30 тыс. лет назад) периодов обнаружены на территориях, непосредственно граничащих со степным Притобольем. В Южном Казахстане это стоянки хребта Каратау.¹ Центральном Казахстане – стоянки Жаман-Айбат, Обалы-сай, Западном Казахстане – группа стоянок Онежек, Восточном Казахстане – стоянка Козыбай.² Южном Приуралье – стоянки Богдановка и Мысовая.³

Следует учесть, что изменения климата, периодическое наступление ледниковых эпох приводили к тому, что территория Притоболья заселялась человеком только в благоприятные климатические эпохи. Различные регионы Казахстана не одинаково реагировали на изменяющиеся условия. Наиболее устойчивый климат сохранялся на побережье Каспийского моря, плато Устюрт, Каратауском хребте, Сары-Арке.⁴ Более северные районы, в том числе и Притоболье, периодически превращались в тундровые и лесотундровые пространства, освоение которых древнейшим человеком было затруднено.

Только с появлением человека современного типа – homo sapiens, с развитой материальной и духовной культурой сложились условия для хозяйственного освоения практически всех ландшафтных зон, включая приледниковые тундровые и лесотундровые просторы, богатые биологическими ресурсами, в первую очередь фауной – стадами мамонтов, оленей, быков-туров, бизонов. Современный человек появился в Африке, в районе Омо около 195 тыс. лет назад, но только 80 – 60 тыс. лет назад люди современного типа покинули Африку и начали расселяться по Евразийскому континенту, вытесняя предшественников – неандертальцев. 50 – 40 тыс. лет назад они проникли в Европу, примерно в это же время расселились практически по всей Азии.

Проникновение человека современного типа на территорию Костанайской области совпадает с периодом позднего палеолита (35 – 10 тыс. лет до н.э.). Природные условия характеризовались завершением ледниковой эпохи, постепенным увлажнением вследствие таяния ледников в начале данной эпохи и потеплением и усыханием в конце эпохи. В целом, климат и ландшафт приближаются к современному, уже к 10 – 8 тыс. до н.э. формируются пустынные и полупустынные пространства Центрального и Западного Казахстана, исчезают крупные животные, в том числе мамонты и шерстистые носороги. К сожалению, на территории Казахстана до сих пор мало изученных памятников позднего палеолита. На территории Костанайской области к тому периоду относятся стоянки Жилкуар 2 и Саз 8. На Урале к этому же периоду относятся Капова пещера,⁵ Игнатьевская и Серпиевская пещеры.⁶

Исчезновение крупных животных привело к изменениям в способах охоты, на смену коллективным, облавным формам приходят индивидуальные приемы, охотники вынуждены совершать в поисках дичи дальние походы, совершенствуются орудия труда. В X – VII тыс. до н.э. палеолит сменяется мезолитом – среднекаменным веком. Он характеризуется двумя важными технологическими новшествами – изобретением лука и микролитической техники обработки камня.

В VII тыс. до н.э. климат на территории Притоболья был мягче современного, люди не строили долговременных жилищ, увеличилась подвижность населения, следовавшего за мигрирующими копытными животными – сайгой, лошадью, косулей. В связи с этим, известных поселений эпохи мезолита на территории Казахстана относительно немного. Вместе с тем, именно к этому времени относятся первые изученные стоянки в районе Костаная – Дачная и Евгеньевка.⁷

Стоянка Дачная расположена в 300 м. к востоку от железнодорожного моста через р. Тобол (ж.д. ветка Кустанай-Урицк), на правом берегу и в полукилометре к северо-западу от дачных участков пос. Заречный, на первой надпойменной террасе. Памятник обследовался экспедицией под руководством В.Н. Логвина в 1979 г. Из культурного слоя в раскопе получены 471 находка каменных изделий и 24 мелких фрагментов керамики.

Во второй половине VII тысячелетия до н.э. на территории Северного Казахстана начинается увлажнение климата, образуются обширные болота и озера, распространяются лесостепные ландшафты. Это привело к большей оседлости и концентрации населения. Начинается эпоха неолита, т.е. новокаменного века. В Притоболье и Торгайском регионе в данный период сложилась маханджарская культура. В эпоху неолита население Казахстана еще не перешло к производящим формам хозяйства – земледелию и скотоводству, характерному для неолита более южных и западных регионов. Это было обусловлено тем, что охотничье хозяйство у пойм рек и озер в достаточной степени обеспечивало население необходимыми продуктами и не требовало перехода к новым формам хозяйствования. Вместе с тем, налицо технический прогресс – население начинает использовать керамическую посуду, появляется прядение и ткачество, совершенствуется техника обработки камня.

Около IV тысячелетия до н.э. в жизни населения Казахстана происходят важные изменения. Южная граница лесов в данный период сместилась гораздо южнее, приблизительно на широту Костаная, а территория современных степей была занята лесостепью. На базе охотничьего хозяйства начинает складываться оседлое скотоводство. Это ознаменовало собой начало новой эпохи – энеолита, т.е. меднокаменного века. Археологи выделяют на этом этапе ботайскую (на материалах Приишимья) или терсекскую (на материалах Притоболья) культуру. Тесно связана с ботайско-терсекской суртандинская культура Южного Урала. На основе наличия в этих культурах многих общих черт, исследователи объединяют их в зауральско-североказахстанскую энеолитическую общность.⁸ В свою очередь, перечисленные культуры входили в обширную область культур с геометрической орнаментацией от Арала и Оби до Балтики, которую исследователи устойчиво относят к финно-угорскому этническому ареалу.⁹

Отличительная черта ботайско-терсекского времени – наличие крупных поселений (до 15 га) и преобладание в хозяйстве коневодства. Так, остеологические исследования показали, что на ботайских памятниках до 99% костных останков принадлежит лошадям.¹⁰ Это означает, что климат в данный период был значительно более влажным и прохладным, чем современный и позволял стационарно содержать огромные табуны лошадей.

Раньше самые древние археологические свидетельства одомашнивания лошадей были обнаружены вЕвропе— имоколо 3тыс. лет. Хотя историки итогда были уверены, что истоки доместикации гораздо глубже. Считалось, что человек одомашнил лошадь около 4тыс. лет назад встепях Евразии, однако где— науке так инебыло точно известно.

В 2007-2008 гг. по материалам совместной с казахстанскими археологами экспедиции британский археолог Алан Аутрем изУниверситета Эксетера нашел следы доместикации, которым 5,5 тыс. лет. Цифра установлена наосновании датировки костей лошадей, элементов упряжи имолочных липидов.

А.Аутрем проанализировал найденные вботайских поселениях древние кости копытных иувидел сходство между строением скелета ботайских лошадей сживотными, одомашненными вбронзовый век вЕвропе. Втожевремя ботайские лошади сильно отличались отсвоих диких собратьев того жерегиона. А.Аутрем считает, что люди энеолита отобрали лучших копытных из-за ихфизических свойств, азатем усилили ценные для себя свойства спомощью селекции. Историки Эксетера использовали инновационную технологию пораспознаванию следов, оставленных зубами лошади наудилах. Как сообщается впресс-релизе университета, Аутрем обнаружил повреждения зубов, которые копытные получили именно врезультате ношения костяных иволосяных удил. Вботайских поселениях также удалось раскопать фрагменты упряжи, застежки пут.

Накерамике ботайской культуры Аутрем обнаружил следы молочных имясных жирных кислот, которые генетически указывают именно накобыл. Ученые полагают, что вчетвертом тысячелетии донашей эры древний человек уже мог лакомиться примитивным кумысом наподобие того, что исегодня пьют вКазахстане.

«Известно, что одомашнивание лошадей имело огромное социальное иэкономическое значение, привело кразвитию транспорта, коммуникаций, увеличило количество производимых продуктов питания иоружия. Наше исследование доказывает, что лошадь была одомашнена натысячу лет раньше, чем считалось ранее. Это важно, ведь это изменяет наше представление оразвитии древних обществ»,— подвел итог Аутрем.¹¹

В районе Костаная известно несколько памятников данного периода, в частности стоянка. Затобольская, расположенная в 7 км к юго-западу от г. Кустаная, близ г.п. Затобольск. В 1937 году П.Е.Черняховский собрал здесь подъемный материал: ножевидные пластин­ки, концевые скребки на пластинках и отщепах, несколько фрагментов керамики, орнаментированный гребенчатым зигза­гообразным и гусеничным орнаментом. Аналогичный материал собран на стоянке севернее п.Затобольск, на правом бе­регу р. Тобол. Здесь собран подъемный материал: скреб­ки, резцы, нуклеусы, ножевидные плас­тинки, фрагменты керамики, зуб лошади. В районе Каменного озера в 1985 году В.Н.Логвиным были обследованы стоянки данной эпохи Тасколь 1 и Тасколь 2. Расположены они на правом берегу р. Тобол, примерно в 5 - 6 км. к северо-востоку от пос. Заречный.

На рубеже III–II тыс. до н.э. в связи с новым изменением климата, отступлением лесов на север и общей аридизацией климата и на территорию Южного Урала и Притоболья начинают проникать носители индоиранских языков. Смешение местного протоугорского населения с пришельцами привело к возникновению новой общности, получившей у ученых название синташтинско-петровской. Отличалась она от предшествовавших обществ переходом к комплексному скотоводческо-земледельческому хозяйству и развитой металлургии на основе использования сплава меди и олова – бронзы. Именно этот технологический прорыв дал повод назвать новую эпоху бронзовым веком.

Название свое эта общность получила от обнаруженных археологами могильника у с. Петровка в Северо-Казахстанской области и поселения Синташта в Челябинской области Российской Федерации. Синташтинско-петровская общность стала первой в ряду родственных культур, занявших со временем обширную территорию от Южного Урала до Семиречья и получивших в науке название андроновской культурной общности. Область распространения памятников этого типа получила условное название «Страны городов». Ее территория находится в Урало-Тобольском междуречье, она простирается на 300–350 км с севера на юг и на 150 км. с запада на восток.¹² Поселенческие памятники синташтин­ского типа известны лишь в Южном Зауралье и Костанайской области (Семиозерное 2). Их представляют 23 укрепленных поселения. Наиболее известный памятник этой культуры – поселение Аркаим, расположенное на юге Челябинской области Российской Федерации.

Синташтинские могильники в Южном Зауралье локализуются на невысоких площадках у берегов рек. Лишь погребальные сооружения могильника Солнце II находятся на площадке высотой 14–16 м от уровня воды в р. Нижний Тогузак.¹³

Поздний вариант синташтинской культуры известен как петровский и широко представлен изученными памятниками, в том числе и на территории Костанайской области. Петровское поселение Конезавод 3, расположенное в 2,5 км ниже по течению р.Тобол от пос. Заречный на территории Костанайская опытная станция было впервыеисследовано В.В. Евдокимовым в 1968 году.¹⁴ К этому же периоду относятся обследованные в том же районе могильники Конезавод 1 и 2.

Главенствовали в синташтинском обществе воины-колесничие, значительную прослойку составляли ремесленники, причем основной экспортной отраслью была металлургия. Излишки бронзы обменивались у соседей на скот. Наличие дополнительных продуктов питания давало населению «Страны городов» возможность не только выживать на ограниченной территории, но и процветать. Рост населения приводил к оттоку населения. Первоначально поток миграций был направлен на запад и юго-запад. Путь этот отмечен металлом, колесницами, орнаментальными влияниями далеко за пределами прародины. Вторая миграционная волна движется на юг, что стало началом движения индоиранцев на современную территорию их проживания – в Иран и Северную Индию.¹⁵

Демографический «взрыв» усугублялся экологическим кризисом, вызванным длительной эксплуатацией пастбищ и недр и изменением климатической ситуации. Поселения были покинуты. Оставшиеся группы населения, приспосабливаясь к новым условиям среды и жизни, приняли участие в сложении новых образований: на западе – срубной, на востоке – алакульской культурно-исторических общностей. Оба эти культурных образований также принято считать древнеиранскими.

Территория степного Притоболья в эпоху ранних кочевников находилось на стыке территорий, занимаемых «савромато-сарматами» Южного Приуралья, саками Казахстана и населением лесостепи Приуралья, Зауралья и Западной Сибири. В свою очередь в качестве составляющих частей они входили в обширный ареал степных культур Евразии, известных под названием «скифо-сибирское культурно-историческое единство».

Античные источники практически ничего не знают о территории Северного Казахстана. Вместе с тем, некоторые исследователи полагают, что Тобол мог быть известен в античной географической традиции, как река Кампас. В частности, Гекатей Абдерский и Симмий считали, что Кампас течет где-то за Танаисом (Дон - авт.) или Яксартом (Сырдарья – авт.) рядом с исседонами и массагетами и впадает в Северное море.¹⁶ Учитывая, что известные европейским географам античности реки региона относятся к бассейнам Каспийского и Аральского морей, наиболее западная из крупных рек, относящихся к бассейну Северного Ледовитого океана, Тобол – наиболее реальный претендент на отождествление с Кампасом. Если так, то «Кампас» - наиболее ранний письменно зафиксированный гидроним на территории Костанайской области.

Ранние кочевники Притоболья имели летние пастбища в богатых травой и водой степных и южных лесостепных районах, прилегающих к Уралу с востока. На зиму они со своим скотом уходили далеко на юг. Здесь, в Приаралье, низовьях Сарысу и Чу, по среднему и нижнему течению Сырдарьи, располагались их зимние пастбища. Приходя сюда, они вступали в разнообразные взаимосвязи с кочевыми и полукочевыми племенами, жившими в этих районах постоянно, а также с племенами, ежегодно откочевывающими сюда на зимовку с территорий Северного и Центрального Казахстана. Кроме того, по кромке лесостепи и степи проходил древнейший торговый путь, соединявший Восточную Европу и Сибирь, поэтому изучаемый нами регион уже в этот период оказался в центре процессов культурных и технологических взаимовлияний и инноваций.

Конец VI века до н.э. знаменуется значительным изменением этнокультурной ситуации в Урало-Аральском регионе, вызванным новой исторической обстановкой на его южных границах. Активная завоевательная политика Ахеменидов в Средней Азии привела к покорению ее земледельческих областей, в том числе – Хорезма, поражению ряда сакских племен и установлению контроля над ними. В результате этого часть кочевых и полукочевых племен среднеазиатского междуречья и равнин к востоку от Каспия вынуждена была покинуть свои прежние места обитания. Некоторые из них вошли в состав номадов Западного и Северного Казахстана.¹⁷ Отсутствие свободных земель вынудила часть населения вновь освоить лесостепные районы, усиливается социальное расслоение, выделяется военная знать. Вновь начинает развиваться комплексное хозяйство, включая полуоседлое и оседлое земледелие.

Памятников ранних кочевников на территории изучаемого региона достаточно много. В районе Костаная есть ряд курганов и курганных групп - в 2 км от п. Амангельды, на опушке березового леса. В 1955 году обследован КАЭ (Г.И. Пацевич), в 3 км к северу от пос. Красный Партизан, на выступе верхней террасы левого берега р. Тобол. В I955 году обследован КАЭ (Г.И. Пацевич), в районе с. Кунай, обследован А.Л. Аниховским еще в I900-1902 г.г. На северной окраине г. Костаная, за первым логом случайно был обнаружен каменный жертвенный столик с головой барана, также датируемый эпохой ранних кочевников.

Лесостепи Притоболья в данный период населяли угорские племена, вошедшие в историю как «сыпыр». Сведения об этом народе остались лишь в устной историологии сибирских тюрков. Так, в легендах барабинцев рассказывается о времени, когда в Сибири не было «ни лесов, ни болот, а только степи, жил тут народ сыбыры… Однажды с севера надвинулись тучи и пошли дожди. Из земли стали расти деревья. Появились леса, озера и болота… Тогда часть сыбыров решила покинуть родину и уйти куда-то на юг… Другие же остались, не желая уходить… и по имени этого народа и была названа Сибирь».¹⁸

Возможно, именно ко времени обитания в регионе угро-финских народов восходит один из наиболее древних топонимов – Тобол (Тобыл). По крайней мере, все попытки объяснить его происхождение исходя из данных тюркских языков пока остаются неубедительными. В то же время, ряд исследователей считает топонимы с формантом -бол (-бал) ойконимом угорского происхождения.¹⁹ Если учитывать, что «ты» в некоторых современных угорских языках означает «озеро», то гидроним «Тобол» мог происходить из одного из древнеугорских языков и означать «поселение у воды».

После бурной эпохи «Великого переселения народов» господство над евразийскими степями перешло к тюркам, создавшим свое могущественное государство. По сведениям археолога В.А. Могильникова, тюркские памятники отмечаются в этом районе с VI века.²⁰ Примерно с VIII века в Центральном Казахстане складывается кыпчакское объединение, которому суждено было сыграть особую роль в формировании казахского народа. В данный период, в VIII - ХIII веках в рамках кыпчакского объединения начинает складываться казахский этнос.²¹ Фактически, с проникновением кыпчакских племен в степное Притоболье, эти земли стали частью этнической территории казахов.

Первые упоминания о появлении монголов в тобольских и торгайских степях связаны с событиями 1216 года, когда монголы нанесли кыпчакам поражение к западу от верховьев Тобола у рек Кумак и Жарлы. Монголам в ходе нескольких военных походов в 1218 – 1236 гг. удалось покорить кыпчаков и включить всю современную территорию Казахстана в состав Монгольской Империи. В 1224 г. Чингисхан разделил земли, входившие в состав Монгольской империи, между четырьмя сыновьями. Полученные ими земли принято называть улусами. Старший сын Джучи получил все земли к западу от Иртыша, низовья Амударьи, т.е. Хорезм, а также низовья Сырдарьи.

Монгольская империя и её улусы делились на два крыла – белое (управлялось соправителем хана) и синее (управлял сам хан). Соответственно и в улусе Джучи такое деление сохранялось. При чём каждое из этих крыльев так же составляло два крыла такой же расцветки. Таким образом, при потомках хана Бату в Белой Орде Западного Дешт-и-Кыпчака правил Ногай, а в Белой Орде Восточного Дешт-и-Кыпчака соправителями потомков Орда-Еджена стали Шибаниды.

Притобольские степи вместе с Приаральем, Южным Уралом вошли в улус Шибана, одного из сыновей Джучи. О политической жизни улуса Шибанидов в XIII-XIV абсолютно ничего неизвестно. Известно лишь, что Менгу-Тимур (1265-1282) подтвердил права сына Шибана Бахадура на владение Белой Ордой Восточного Дешт-и-Кыпчака. У Бахадура было два сына: Джучи-Бука и Кутлук-Бука.²² Правнук Джучи-Буки – Бек-Конды-оглан рассматривается российским исследователем А.Г. Нестеровым в качестве основателя ветви Сибирских Шибанидов, владевших улусом в Северо-Западном Казахстане с центром в степном Притоболье.²³

Хотя Золотая Орда и была создана и возглавлена монголами, основным его населением были тюрки – кыпчаки, государственным языком – кыпчакский, правда, мигрировавшие в Дешт-и-Кыпчак немногочисленные выходцы из Монголии (среди которых были и тюрки – кереиты, найманы и онгуты), дали свои этнонимы местному населению. В частности, В.Трепавлов, специально изучивший данный вопрос, отметил, что, «кипчакские кочевые общины, что расселились на территории, отведенной в юрт (пространство для кочевания) мангутам, приняли по степному обычаю их этническое имя… Подобная же трансформация произошла с кипчаками, оказавшимися в юрте монголов-хонкиратов: «получились» тюрки-кунграты; то же с кереями, найманами и т.п.».²⁴ Другими словами, монгольское нашествие не привело к смене населения и степное Притоболье продолжало оставаться частью этнической территории протоказахского этноса.

К этому периоду относится одно из самых ранних упоминаний реки Тобол в письменных источниках. Связано это с походом эмира Тимура против золотоордынского хана Токтамыса. В 1391 году Тимур, собрав огромные войска, выступил в поход из долины Сырдарьи на север, через Центральный Казахстан. В конце апреля воины армии «достигли местности Иланчук (Улы-Жиланшик – авт.) и остановились (там). Перейдя через реку Иланчук, через 8 дней они прибыли на местность Анакаркуюн».²⁵ Шараф-ад-Дин о тех же событиях сообщает следующее: «откочевав оттуда (из Улытау – авт.), шли, охотясь, и, дойдя до реки Иланчук, сделали привал, а (затем) переправившись через реку, 8 дней спустя добрались до местности Атакарагуй».²⁶

М. Иванин предположил, что Атакарагуй или Анакарагуй в источниках – не что иное, как Аманкарагайский бор.²⁷ Это предположение не лишено оснований, так как расстояние между долиной Жиланшика, расположенной на территории Амангельдинского и Жангельдинского районов, и Аманкарагаем не больше 400 километров, поэтому, делая 50-километровые дневные переходы, армия Тимура вполне могла покрыть это расстояние за 8 дней. В связи с истощением запасов продовольствия, Тимур объявил о начале большой облавной охоты, которая проходила к северу от Аманкарагая. «Так, как с начала благословенного похода прошло почти 4 месяца и у солдат не оставалось более съестных припасов, …в субботу 1 джумади (6 мая – авт.) Тимур назначил охоту, и когда тавачии объявили эмирам правого и левого крыла, то войско отправилось на облаву. Оцепив всю ту бесконечную равнину, они согнали бесчисленное множество зверей и птиц и через 2 дня произвели травлю. Благодаря счастливой звезде царя, прибежища мира, войско убило столько оленей, антилоп - сайг, лосей и разной другой дичи, что, несмотря на такое оскудение, которое произошло (перед тем), при столь непомерном изобилии брали жирное и оставляли тощее», описывает данные события Шараф-ад-Дин.²⁸

Упоминание среди иной дичи лосей, позволяет предположить, что охота прохо-дила в лесостепной зоне в окрестностях современного Костаная. Лось для воинов Тимура оказался диковинкой, Шараф-ад-Дин, описывая эти события, сделал специальную оговорку в своем труде: «между прочим, они (воины Тимура – авт.) в той степи нашли род антилоп, которые больше буйвола и подобных которым они никогда еще не видели. Монголы называют их кандагай, а дештцы (кыпчаки – авт.) - булен».²⁹ После охоты и смотра войска в районе Аманкарагая, армия Тимура форсировала Тобол, названный в источниках «Тобал» и Урал (Йаик) и в июне 1391 года разгромила войска Токтамыса. О существовании оседлых населенных пунктов в районе современного г.Костаная в средние века свидетельствует случайная находка в 1955году в песчаном карьере, на правом берегу р. Тобол, в километре от переправы, фрагментов неполивной керамики XIV-XVII в.в.

Таким образом, территория, на которой сегодня располагается город Костанай, издавна был местом обитания человека, население этого региона прошло сложный путь становления и развития общества, участвуя в исторических процессах, приведших к сложению казахского этноса и казахского государства.

Формирование собственно казахского этноса связано с периодом распада Золотой Орды. В результате бурных событий и междоусобных столкновений в середине XV века распадается один из последних осколков Золотой Орды в казахских степях – владение Абулхаира, на его основе образуется три новых государства, взаимоотношения которых на протяжении следующих 150 лет определяли политическую историю Казахстана – Казахское ханство, Мангытский Йурт, Сибирское ханство. Территория современной Костанайской области к западу от р.Обаган вошла в состав Мангытского Йурта, известного в литературе как Ногайская Орда.

С начала XVI века на земли мангытов начинают претендовать казахские ханы. Согласно степной традиции Мангытский Йурт формально являлся правым крылом Казахского ханства и его правители Мурындык (Бурундук – авт.) и Касым решили воспользоваться междоусобицами среди мангытской знати и захватить Западный Казахстан. Уже в 1504 году Мурындык правит в Сарайчике в низовьях Урала, а Мангытски Йурт формально признает его власть. В 1513 году мангыты участвуют в военных акциях Касым-хана против Ташкента и Туркестана, но их стремление к независимости привело к тому, что Касым в 1519 году организовал крупный поход в Западный Казахстан. Мангыты были разгромлены и все земли к востоку от Волги были включены в состав Казахского ханства.

Таким образом, в 1519 году степное Притоболье вошло во владения казахских ханов. Население здесь не сменилось, Касым даже оставил у власти местных правителей улусов.³⁰ Правда, после смерти Касыма в 1521 году, его преемник Тахир-хан не смог сохранить завоеванное и в 1523 году был вынужден отступить в Юго-Восточный Казахстан.

В середине XVI века ситуация в регионе резко изменилась. В 1552 году русские войска взяли Казань, через два года пала Астрахань. Мангытский мурза Исмаил начал открыто поддерживать Москву и в 1555 году он убил своего брата Юсуфа и занял бийский престол. Сыновья последнего присоединились к Хак-Назару и начали затяжную войну с Исмаилом. Ослаблением мангытов сразу же воспользовались казахи. Хак-Назар в 1557 году напали на мангытские кочевья на Урале и Волге. Отбиться удалось только при помощи стрельцов из Астрахани. Смерть в 1563 году Исмаила и вовсе развязывает руки противников мангытов. В 1570 году Башкирию захватили русские, в 1568 и 1570 годах Хак-Назар вновь нападает на кочевья мангытов в Западном Казахстане. В результате ему удалось установить свою власть на огромной территории, в которую вошли степное Притоболье.

Кроме казахов, на территории современной Костанайской области в конце XVI – начале XVII века кочевали калмыки, башкиры, сибирские татары, бежавшие в степь после присоединения Сибири к России. Так, в 1600 году по р.Уй кочевали башкиры рода каратабын. В 1603 году «зимовал ногайский мурза Урус Алтыулова улуса на Обуге реке (Обаган)…перешел тот мурза на Ую реку сее весны, от Тобола реки в днищо вверх по Уе реке», т.е., на севере современного Федоровского района.³¹ В июле 1603 года мангыты и сын Кошима Али разбили подвластных России башкир и тобольцев (сибирских татар) на р. Тогузак.

Западно-монгольские племена калмыков или ойратов в конце XVI века кочевали в верховьях Иртыша, какая-то часть их была подчинена казахскому хану Тауекелю. В начале XVII века калмыки пытались выйти из зависимости, но в 1604 году потерпели поражение. Тогда же начинается их миграция в западном направлении. Один из калмыцких тайшей Уруслан, захватив в плен русского подданного башкира Тохлубая, говорил ему: «кочуем де мы все таиши здесе по Тоболу реке».³² Другой калмыцкий тайша, Куралай, сообщал, что «большие тайши Байбагиш со товарищи прикочевали со всеми своими улусы по Тоболу реке меж Тюмени, от Уфы за два днища от Уфинской волости от Каратабыни (т.е. от башкирского рода каратабын – авт.).³³ Боярский сын Д.Черкасов, посланный к тайше Талаю, обнаружил «на Обуге реке, на черном лесу» калмыкские кочевья тайши Карабуки, а далее, в верховьях Обагана кочевали «малые» тайши Бобуга, Кузенек и Каназар.³⁴ В 1633 году отряд тюменских служилых людей напал на калмыцкие кочевья «на урочище на Тогузаке».³⁵ В 1638 году о калмыцких улусах на р.Тогузак сообщает посол Ф.Алабашев: «видел де…за рекою Тоболом на речке Тогузаке колмацких кочевных людей».³⁶

К этому же времени, по всей видимости, относится появление топонима Костанай. Следует отметить, что среди башкирского рода табын, подрод барын, есть подразделение кустанай. В составе подрода каратабын того же рода есть подразделение тогузак.³⁷ Учитывая то, что данные группы сформировались не позднее XVI – начала XVII века, а топоним Тогузак уже в это время надежно фиксируется по письменным источникам, следует предположить, что и топоним Костанай появился не позднее начала XVII века. В связи с этим, гипотеза о происхождении названия местности от имени родоначальника Тинея или двух девушек – не более, чем народная этимология, не соответствующая действительности. Требует серьезной проверки и высказываемя в последние годы гипотеза о связи топонима Костанай и именем Костан-батыра – известного эпонима рода кошебе-керей, жизнь и деятельность которого должна приходиться как раз на этот период – начало XVII века.

Длительная и ожесточенная война калмыков с Казахским ханством шла с переменным успехом и это отражалось на Притоболье, ставшим тылом калмыков. В последней трети XVII века ситуация в степном Притоболье изменяется. Калмыки окончательно разделились на две части. Восточные калмыцкие улусы, объединенные в составе Джунгарского ханства, в этот период концентрируются на землях между Ишимом и Иртышом, а острие внешнеполитической активности было направлено на юго-запад – в Семиречье и на восток – в Халха-Монголию. Западные же калмыки, которыми в этот период правили Шукур Дайчин и Пунцук, сосредоточили свои усилия на подчинение Мангышлака и Северного Кавказа.

Между владениями Джунгарии и Волжской Калмыкии, в Центральном и Северо-Западном Казахстане закрепляются казахские владетели, в постоянном союзе с которыми выступают каракалпаки. В 70-х гг. XVII века отдельные группы каракалпаков кочевала в верховьях Урала и Эмбы, их отряды участвовали в восстаниях башкир против Москвы.³⁸

Таким образом, мы можем утверждать, что в 60-х гг. XVII века, после ухода основной массы калмыков в Волго-Уральское междуречье, степное Притоболье окончательно вошло в состав Казахского ханства, а жившие здесь казахские рода объединились с родственными родами Центрального и Южного Казахстана. Вместе с тем, на всем протяжении средневековой истории территория Костанайской области была полиэтнической территорией, где наряду с казахами и их предками – кыпчаками обитали предки туркмен – огузы, башкиры, татары, калмыки и каракалпаки.

В начале XVIII века положение Казахского ханства значительно ухудшилось, что сразу же сказалось на казахско-русских отношениях. Во-первых, казахи подверглись широкомасштабной агрессии со стороны Джунгарии, потеряли часть своих земель в Южном Казахстане, включая важные городские центры. Во-вторых, петровские реформы привели к техническому перевооружению и модернизации российской армии. Казахский посол в Джунгарии говорил: «прежде всего ходили мы войной воеватца в Русь Тобольского уезду…и многих де русских людей побивали, а иных де брали в полон многое ж число, а ныне же русские люди стали в оберегательстве».³⁹

Посольства ханов Тауке и Каипа в 1715-1716 гг. заложили определенные основы для дальнейшего налаживания мирных отношений между двумя государствами, однако военное поражение от джунгар в 1723-1725 гг. и кризис казахского государства привел к ослаблению центральной власти и проведению многими казахскими владетелями самостоятельной политики в сибирских землях. С другой стороны, усиливается экспансия России в лесостепной зоне Сибири, русские поселения начинают проникать все дальше на юг. Причина дальнейшего продвижения русских на юг со стороны таёжного Зауралья, была вызвана особенностями этого края, он был менее богат пушными ресурсами, но здесь были благоприятные условия для развития пашенного земледелия, что и было использовано российским правительством. Существовала насущная потребность в хлебе для служилых людей Сибири, т.к. после выхода царского указа от 1685 года поставки продуктов из Европейской России прекратились в виду их невыгодности и дороговизны. Это сразу заставило искать новые ресурсы для обеспечения продовольствием.

Колонизация Северного и Западного Казахстана во многом была облегчена той ситуацией, которая сложилась в самом Казахском ханстве. После смерти хана Тауке в 1715 году и хана Каипа в 1718 году начинается ожесточенная борьба за власть между различными группировками политической элиты, что в совокупности с тяжелейшей внешнеполитической обстановкой привело к расколу государства. Ряд казахских правителей в поисках союзника в борьбе с джунгарами с одной стороны и своими противниками во внутриполитической борьбе с другой, пытаются наладить контакт с внешними силами, в частности с Россией. Так, молодой, авторитетный, но неродовитый султан Абулхаир, получивший в 1718 году титул хана, обратился к России с просьбой о заключении неравноправного военно-политического союза. Этот шаг хана совпал с устремлениями части верхушки Младшего и Среднего Жузов, заинтересованной в торговом и политическом сближении с Россией. Благодаря поддержке ряда биев и батыров Абулхаиру удалось в 1731 году юридически закрепить протекторат России над Северо-Западным Казахстаном.

Степное Притоболье входило в состав владений Абулхаира и достаточно рано стало объектом колониальной экспансии России. Опираясь на поддержку хана российские власти начинают активно укрепляться на казахско-башкирской границе. Центром колонизации региона становится Оренбург (ныне – г. Орск), основанный в 1743 году. Таким образом, уже в 1743 году русские поселения пересекли вдоль Оренбургскую губернию, разделив два братских народа - башкир и казахов.

В 1739 году последовал указ генерал-лейтенанту князю Урусову: «…а от Верхояицкой пристани, вниз по реке Ую и по реке Тоболю до Царева Городища, также строить крепостцы и селить; а ежели такия крепкия и к поселению удобныя места одно от другаго в дальнем разстоянии, а именно, не ближе пятидесяти или сорока верст придет: то между поселения поделать малые редуты для содержания караулов и убежища от неприятеля проезжим людям, и при тех редутах иметь высокия караульни на столбах, дабы с одной до другой часовым видеть и неприятеля усмотреть было можно, и чтоб от редута до редута, или пушечным выстрелом, или чрез зажжение маяков дать знать было можно».⁴⁰

Процесс создания укрепленной линии и казачьих поселений сопровождался изъятием земель у казахов, особенно пастбищ по рекам Ую, Тоболу, Уралу, наиболее ценных с хозяйственной точки зрения. Дефицит пастбищ, вызванный этим, привел к резкому падению авторитета хана Абулхаира. После его убийства в 1748 году земли между верховьями Урала и Тобола переходит к его сыну Ералы-султану, а правобережье Тобола к султану Абылаю.

К концу 60-х годов Абылай-султану удалось укрепить верховную власть на большей части Казахстана. Средний и Старший жузы полностью подчинялись ему, со многими правителями Младшего жуза он родственно был связан династийными браками, хан Батыр и султан Ералы были его союзниками и даже Нуралы-хан был вынужден с ним считаться. Уже в этот период Абылай начинает в официальной переписке именоваться ханом, хотя формально верховным правителем остается престарелый Абулмамбет.

В 1752 году к Абылай-султану был направлен капитан Яковлев, целью которого было привлечение на российскую службу джунгарских нойонов Амурсаны и Даваци, находившихся в кочевьях Среднего жуза. Встреча Яковлева с султаном произошла на в районе современного Костаная, на р. Тобол в Аракарагайском бору. Российский посол пытался убедить Абылая отказаться от похода против джунгар и отослать мятежных нойонов в Россию, обещая покровительство пограничных властей. Однако миссия закончилась провалом, и Яковлев был вынужден вернуться ни с чем.⁴¹

После смерти Абылая в 1781 году его место занял хан Уали (1781-1819 гг.). В эти году обстановка в приграничных районах продолжала оставаться спокойной. После смерти Абылай-хана сложились условия для более активного проникновения России на земли Среднего жуза. Жалобы султанов и родоправителей на Уали-хана, адресованные пограничной администрации использовались как удобный повод для включения территории Север­ного и Восточного Казахстана в состав империи. Более того, правитель­ство рекомендовало поощрять такие обращения и просьбы, подкупать родоправителей наградами, подарками и чинами. Планировалось приобщение казахов к пахотному земледелию, сенокошению и, как следствие, к оседлости. Это позволило бы лучше контролировать их и при­близить население степи к жителям внутренних губернии.

В начале XIX века пограничными властями был предпринят ряд мер военно-разведывательного характера. В 1815 году из Усть-Уйской крепос­ти к верховьям Тургая была направлена экспедиция, состоящая из 1617 человек, в том числе 330 казаков, более 1080 башкир, 100 пехотинцев при двух орудиях, во главе с подполковником Феофилатьевым. Главной целью этой экспедиции было изучение залежей свинцовой руды и разведывание удобных путей, ведущих к ним.⁴² В 1816 году с Иртышской линии была направлена подобная экспедиция под командой И.Шангина из 200 человек и отряд Ф.Набокова из Пресногорьковской крепости, состоящий из 150 казаков.⁴³ Кроме научных и разведывательных целей, эти экспедиции также демонстрировали военную силу Российской империи и возможность русских войск достичь любой точки Казахстана.

Как видим, в начале XIX века политика России в Среднем жузе стано­вится более активной. Это было вызвано как ослаблением Казахского хан­ства во время правления Уали-хана, так и усилением влияния Российской империи в регионе. Все мероприятия колониальных властей имели цель подготовить почву для включения Северного и Восточного Казахстана в состав империи.

В работе Г.Спасского «Киргиз-кайсаки Большой, Средней и Малой орды», опубликованной в «Сибирском вестнике» в 1820 году содержатся интересные сведения о размещении казахских родовых подразделений на территории современного Казахстана.⁴⁴ В конце XVIII – начале XIX века согласно сведений Г.Спасского, на территории, прилегающей к будущему Костанаю, а также в сопредельных землях кочевали рода и племена казахов: тысяча семейств кыпчаков под управлением Толеген-батыра кочевали между Ишимом и Обаганом; тысяча семейств кереев под управлением старшин Тонгашы и Бекболата кочевали от верхнеуральской до Усть-Уйской крепостей; там же, по Тоболу, Аяту и Ую до Усть-Уйской крепости кочевали 3 тысячи семейств кыпчаков под управлением старшин Маметека и Есмурата; там же кочевало 2 тысячи семейств танабуга-кыпчаков под управлением старшин Шолпана и Толегена; на этих же землях кочевало 2 тысячи кольденен-кыпчаков под управлением старшин Тастемира и Кунак-бия, а также султанов Джихангира и Бабы, сыновей хана Младшего жуза Каипа.

Наиболее крупная группа казахов родов сарыжетим-аргынов, включающая до 8 тысяч семейств под управлением Барак-батыра, Сексен-бия, Айтура, Байтана и Ождана и 6 тысяч семейств шакшак-аргынов под управлением Муса-батыра, Менлибай-батыра и Шарапас-бия находилась под властью султана Жумы, сына Кудайменде. Кочевали подданные Жумы на обширной территории от Тургая до Аята, Тобола и Обагана.⁴⁵

Как мы видим, казахи северо-восточной части степного Притоболья возглавлялись родственниками Каип-хана. Последний в 30-40-х гг. XVIII века был ханом каракалпаков, в 1747-1751 гг. ханом Хивы, а в 1786-1791 гг. ханом приаральских казахов.⁴⁶ Аргыны управлялись племянником Каипа Жумой, кыпчаки – его сыновьями Джихангиром, Бабой и Усен-Газы, кереи – его внуком Естеком.

Правление хана Уали, не пользовавшегося большим авторитетом среди казахов, привело к ослаблению Казахского ханства. Уже в 1817 году притобольские кыпчаки провозгласили ханом Жанторе, сына Джихангира, а аргыны – Жуму, сына Кудайменде. Таким образом, в начале XIX века Притоболье фактически вышло из-под контроля Уали. Фактически власть оказалась в руках родовой знати, в частности наибольшим авторитетом пользовались аталык хана Жумы батыр Муса Даутов, внук Жанибек-тархана и аталык хана Жанторе бий Маметек Жаугашаров. Кроме аталыков, ханская власть ограничивалась советом из четырех накибов, избираемых из среды родовой аристократии.

После смерти в 1821 году хана Уали его преемником был объявлен Губайдулла, но пограничные власти планировали ввести на территории Казахстана новую систему управления, поэтому в 1822 году был предпринят ряд мер по ликвидации ханской власти и распространению влияния России на казахские степи. Согласно «Устава о сибирских киргизах» степь делилась на внешние округа, управляемые ага-султанами и волости во главе с кши-султанами. В центре каждого округа планировалось возвести приказ-крепость и административный центр, где располагалась администрация округа и военный гарнизон. Таким образом, пограничные власти намеревались привлечь на свою сторону влиятельных султанов, оттесненных на второй план Губайдуллой и влиятельными биями. Этот план блестяще удался. Как только проект «Устава» был распространен среди казахов, влиятельные султаны стали предлагать свои услуги в надежде стать ага-султанами и получить поддержку российских властей.

Летом 1823 года в Петропавловскую крепость прибыли посланцы от Жумы, заявившего о своем желании учредить между Ишимом и Тоболом Аргынский внешний округ.⁴⁷ Аналогичные предложения стали поступать и от других султанов. Губайдулла, еще в 1822 году побывавший в Петропавловске и ознакомившийся с проектом «Устава», решил опередить своих оппонентов и основать приказ в Кокшетауских горах, недалеко от своей ставки. В 1824 году были основаны Каркаралинский и Кокшетауский приказы.

Тогда же был утвержден «Устав об Оренбургских киргизах», согласно которому Младший и западные районы Среднего жуза отходили в ведение Оренбургского генерал-губернаторства и разделялись на три части. Северные регионы Костанайской области стали центром Восточной части казахов Оренбургского ведомства. После этого Жума Кудаймендин, амбиции которого стать ага-султаном, остались не реализованными, перешел в Оренбургское ведомство и стал султаном-правителем Восточной части, в должности которого пребывал до 1830 года. Ставка султана-правителя располагалась напротив Усть-Уйской крепости, в западной части совр. Мендыгаринского района. Территория современного Костаная вошла в Восточную часть казахов Оренбургского ведомства.

С 1830 по 1835 год должность султана-правителя занимал Жанторе, похороненный у озера Жолжурген (совр. Федоровский район), с 1835 по 1841 год – Шотай Бахтыгереев, с 1841 по 1851 - его Ахмет Жантурин, также похороненный у оз.Жолжурген, с 1851 по 1869 год – Мухаммед Жантурин, похороненный в урочище Кенарал (Федоровский район).⁴⁸

Согласно рапорту султана А.Джантурина председателю Оренбургской пограничной комиссии генерал-майору М.В.Ладыженскому, в 1844 году в окрестностях Аракарагайского бора кочевал начальник 42 дистанции Айтока Калданов, возглавлявший аулы алтыбас-кышпак.⁴⁹

Согласно сведениям губернского секретаря Половоротова, бывшего письмоводителем при правителе Восточной части, в 1846 году у бора Ара-Карагай кочевали аулы узын-кыпшаков, бием которых был хорунжий Балкожа Жамбыршин, дед выдающегося казахского просветителя Ибрагима (Ибрая) Алтынсарина.⁵⁰ В материалах, собранных чиновником особых поручений Д,Андре, есть более подробное перечисление биев Оренбургского ведомства, кочевавших между Тоболом и Уем на территории совр. Костанайского района. Это узын-кыпшаки Балгожа Жамбыршин, Байтоке Калданов, Тлесбай Мендыбаев, Акдаулет Канаужин, Бакай Рахметов. ⁵¹

Тот же Половоротов в 1850 году писал о бие Балкоже: «с отличными умственными качествами, имеет дар слова, завидных способностей и понятий к рассуждению в делах орды и разрешению по оным трудных вопросов, образования очень хорошего.…Имея сильное влияние на однородцев своих…он известен не только в Восточной орде, но и в других под первым классом биев».⁵²

Период 1824-1864 гг. был переломным в хозяйственной и культурной жизни народа. Административные реформы 1822-1824 гг. во многом остались на бумаге. Перед колониальным аппаратом стояла задача провести в жизнь положения «Уставов», подчинить казахские аулы русским властям. В 1831 г. среди прилинейного населения были организованы административные единицы для регулирования учета населения и сбора податей – дистанции. Дистанционные начальники обязаны были выполнять все предписания и распоряжения султана-правителя, пограничной комиссии, военного губернатора и линейного начальника, а также пресекать выступления против русских властей. Дистанции делились на старшинства. Дистанционные начальники и старшины назначались Оренбургской администрацией. В 1844 г. было принято «Положение об управлении Оренбургскими казахами». Кроме разделения на части и дистанции, были введены должности попечителей из русских чиновников, контролировавших действия казахской администрации. Была ликвидирована самостоятельность казахских аулов, административные единицы стали организовываться без учета родоплеменного деления казахов.

Таким образом, территория степного Притоболья в целом и окрестности Аракарагайского бора в частности, недалеко от которого позже возникнет город Костанай, были издавна населены и находились в центре многих исторических событий прошлого. С вхождением казахских степей в состав Российской империи и проведением административных реформ 1867-1868 гг. завершается предистория и начинается собственно история города Костанай.